Introducción de la Jurisprudencia

¿Qué significa la jurisprudencia? Jurisprudencia es la comprensión del camino divino. Es la comprensión humana del camino divino. El camino divino se expande y desarrollado de las cosas siguido:

• la Igtihad, los esfuerzos de los estudiosos para interpretar el Corán.
• la Fatúa, aplicación de la ley por la guía de los quazíes de las preguntas que les presenta.

Jurisprudencia se llama la Fiqh en la lengua árabe. La Fiqh discute los problemas de: 

• observancia de los rituales.
• la moralidad.
• legislación social.

Etimología

Literalmente, se significa comprension completa o comprension profunda. Técnicamente, se refiere al cuerpo de la ley islámica extraida de las fuentes islamicas detalladas. También, es el proceso de obtener el conocimiento de islám a través de la jurisprudencia.

De la Fiqh, tenemos diferencia de la terminología. Los estudiosos islamicos usan la palabra, jurisprudencia para significar el conocimiento, la ciencia, la guia, la regla y el modo de vida como prescribe el Dios para nosotros. En otras palabras, es nuestra comprension del camino del Dios.

Abu Hanifa como un ejemplo, tiene un libro del Credo. Se llama Fiqh el-Acbar o la Gran Jurisprudencia. Los estudiosos de la generación posterior confinados el término solamente a la ciencia y la comprensión de la guía, la regla y el modo de vida. Se excluyen las áreas de la creencia y el carácter moral. Así, la terminología está representado por la definición famosa que... La fiqh es - la ciencia de las reglas del Camino relacionados a las acciones, las maneras y las conductas de sus fuentes detalladas (Muhammad Abu Zahrah; Usul el-Fiqh).

Además, el Camino es la guia del Dios en Sus palabras, el Corán y transmitido a través de los tradiciones del apóstol. Jurisprudencia es nuestro conocimiento de las reglas después de ejercer todos de los fuerzos para extraerlas. El proceso científico para llegar a las recoluciones del Camino con todos de sus fuentes se llama igtihad. Igtihad literalmente significa - ejercer todos los esfuerzos posibles.

Los estudiosos pueden hacer errores pero se cuenta como fructífera y estan exceptuados "sólo" si ejercen todos de los esfuerzos posibles. Cuando llegan a las reglas correctas, su fruto de la acción se duplica. Muhammad se dice - Quienquiera que hace el esfuerzo pero llegó a la regla falta será recompensado. Quienquiera que hace el esfuerzo y llegó a la regla correcta será recompensado dos veces (El-Buxari et. al).